- Bonjour Madame Rabat-joie, tu trouves vraiment que les humains sont cons ? - Oui - Pourquoi ? - Ils sont soumis à leurs peurs. - Ça ne les distingue pas des animaux qui obéissent aussi instinctivement à leurs peurs des dangers, de la douleur, de la mort. - Certes mais à ces peurs physiques, les humains ajoutent des peurs métaphysiques. - Lesquelles ? Peur d’être malheureux, de ne pas être aimés, peur de se tromper, peur d’être mal jugés ce qui se ramène à la peur de n’être

- Qu’est-ce que tu penses de l’éducation aujourd’hui ? - Je trouve qu’on fabrique des enfants rois. - « Des enfants rois », tu as vraiment un discours de réac ma pauvre vieille ! Moi je connais plutôt trop d’enfants dans la souffrance et je trouve qu’on ne fait pas encore assez de choses en France pour eux. - Donc tu dirais que les enfants en France souffrent trop. - Oui, un enfant qui souffre c’est toujours une souffrance de trop. - Là, je voudrais apporter une critique : il

image, Gilbert Garcin DIALECTIQUE ET PRATIQUE PHILOSOPHIQUE Dans cet article, je propose une réflexion théorique sur la pratique philosophique. Cette dernière comporte une dimension intemporelle (elle trouve son origine dans les dialogues socratiques et de façon plus générale dans la philosophie antique), mais elle se déroule aussi aujourd’hui dans un contexte : celui de la mondialisation. Je montre comment cette pratique peut confronter la culture occidentale (et ceux qui en

Dans l'approche de pratique philosophique proposée ici, les participants aux ateliers (enfants ou adultes) sont invités à un travail sur eux-mêmes. Il s’agit non seulement de penser, mais aussi de penser ce qu’on pense, donc de prendre un certain recul afin de mieux se connaître soi-même et de prendre conscience de ses déterminismes ce qui procure aussi une certaine liberté. Enzo par exemple, dans la narration d'un atelier ci-dessous, pense que faire rire c’est une bonne chos